Si uno le hace esta pregunta a cualquier practicante de otra arte marcial, la respuesta será simple y directa, “yo practico… Aikido, Karate, Judo, etcétera”. Sin embargo, cuando esto se le pregunta a un miembro de Bujinkan, la respuesta no siempre será la misma y en ocasiones, esta será imprecisa y hasta confusa. Pero, ¿porqué? ¿a que se debe que distintos Dojos Bujinkan utilicen términos como: Ninjutsu, Budo Taijutsu, Ninpo, y otros menos comunes, para referirse a su arte marcial?
Bueno, para contestar lo anterior, debemos considerar entre otras cosas:
- La evolución que las artes marciales japonesas han experimentado en el siglo anterior.
- El origen de las artes marciales Bujinkan.
Después de la restauración Meiji (1868) las artes marciales japonesas experimentaron un profundo cambio, pasaron de ser solo sistemas de lucha, a convertirse en sistemas para el mejoramiento personal. Es despues de esta época que las artes marciales japonesas pueden ser catalogadas como: modernas (Gendai Budo) y antiguas (Koryu Budo). Veamos, pondremos como ejemplo al Aikido, el mismo es un Gendai Budo, pero su origen se puede rastrear a dos Koryu Budo, principalmente el Daito Ryu Aikijujutsu y el Kito Ryu Jujutsu. En manos del fundador Morihei Ueshiba, estas escuelas fueron sintetizadas dando origen a un arte marcial que en un principio fue llamado Aiki Bujutsu, posteriormente Aiki Budo y en algunas ocasiones Ueshiba Ryu, hasta finalmente ser conocido como Aikido. Los distintos nombres que recibió esta disciplina reflejan distintas etapas en su evolución.
De la misma forma podemos abordar el estudio del origen de las artes marciales Bujinkan, recordemos que Masaaki Hatsumi Sensei, es actualmente heredero de 9 Ryuha o escuelas antiguas (Koryu Budo), algunas de ellas fueron fundadas como escuelas de Ninjutsu, otras fueron adoptadas por clanes ninja y otras más fueron desarrolladas y utilizadas para entrenar guerreros Samurai. Estas 9 Ryuha han servido de base para formar lo que actualmente se practica en Bujinkan Dojo. Aunque para fines de comparación, la evolución de Bujinkan ha tenido etapas bien definidas que se encuentran aún hoy en pleno desarrollo. Para entender mejor esto, podemos referirnos al siguiente artículo.
La Evolución de Bujinkan
por Arnaud Cousergue, Bujinkan ShihanNinjutsu
Los 20 años comprendidos entre 1973 -1993 fueron el período de Ninjutsu el cual sentó las bases de la técnica.
Los fundamentos del Ninjutsu fueron impartida a través del Ten Chi Jin Ryaku no Maki, que es una amalgama de todas las escuelas mencionadas, integrando sus fundamentos, principios, conceptos y destrezas técnicas.
El Ten Ryaku no Maki trata de los principios y la capacidad técnica para desarrollar el trabajo de pies (desplazamiento) tan especial que se utiliza en la Bujinkan.
El Chi Ryaku no Maki trata con la capacidad técnica real en el combate. Cubre escapes, proyecciones, luxaciones, estrangulaciones, llaves, técnicas de supresión y diversos conceptos de pateo. El Chi Ryaku no Maki dirige dentro de este marco, los aspectos biomecánicos del combate.
El Jin Ryaku no Maki combina en un flujo, Ten y el Chi y tiene técnicas específicas de las distintas escuelas para ilustrar conceptos clave.
La idea esencial del Ten Chi Jin Ryaku no Maki es ayudar al practicante de Budo a desbloquear su movimiento natural. El Ten Chi Jin también prepara el practicante diligente para ser capaz de captar el siguiente escalón en la evolución de la Bujinkan; NinpoTaijutsu.
BudoTaijutsu I
El período comprendido entre 1993-1997 abarcó el uso de las armas:
1993 – Bo
1994 – Yari
1995 – Naginata
1996 – Biken
1997 – JoSoke a menudo se refiere a la Bujinkan como Artes Marciales de la distancia y este período es un testimonio de este hecho. Las armas fueron utilizadas para comprender el trabajo de pies y las esferas específicas de las distancias de combate representada por cada arma.
El estudio de las armas trata de inculcar en la Budoka un sentido inherente de la distancia de combate corta, media y larga, en función de la longitud del arma. También permite la adaptabilidad a cualquier otro tipo de armas de la misma esfera.
BudoTaijutsu I, sentó las bases para los próximos cinco años donde se verían los principios del combate, BudoTaijutsu II.
BudoTaijutsu II
El período comprendido entre 1998-2002: En lugar de estudiar el Ryu nos hemos centrado en la expresión del principio de combate llevada a cabo en cada escuela:
1998 – Shinden Fudo Ryu nos enseñó Taihenjutsu
1999 – KukishindenRyu nos enseñó DakenTaijutsu
2000 – Koto Ryu nos enseñó Koppojutsu
2001 – Gyokko Ryu nos enseñó Kosshijutsu
2002 – Takagi Yoshin Ryu nos enseñó JutaijutsuEstas escuelas abarcan los cinco pilares del Taijutsu de la Bujinkan para ofrecer un sistema de lucha integral. En cierto sentido, cada escuela tenía especializaciones y actitudes que fueron exploradas para culminar en la composición que es el día de hoy Bujinkan.
BudoTaijutsu I y II reveló la época del Juppo Sessho que puede ser considerado como el nivel más alto del arte. Como Hatsumi Sensei expresó: “estos 10 años de BudoTaijutsu nos permitieron ir al siguiente nivel, sin esta comprensión el nuevo nivel no sería alcanzable.”
Juppo Sessho
Juppo Sessho era a menudo el más alto nivel de las escuelas tradicionales de combate y, literalmente, encarna la esencia de las estrategias y las tácticas de la técnica. Juppo Sessho se puede traducir como la negociación o incidente en diez direcciones. Este periodo duró desde 2003 – 2007 e incorporado temas anuales que se ocuparon de conceptos y estrategias marciales avanzados integrando todos los aspectos de entrenamiento de los años anteriores.
Los temas fueron los siguientes
2003 – Sanjigen No Sekai – El mundo de la tercera dimensión.
2004 - Yugen No Sekai – El mundo de lo no manifiesto.
2005 – Kasumi No Ho – El método de la niebla
2006 – RoppoKuji No Biken – La conciencia de todas las direcciones.
2007 – Kuki Taisho – Los nueve demonios sonriendo.Ninpo
Define la época actual y se ocupa de la conectividad natural y el magnetismo del movimiento consciente.
2008 – Menkyo Kaiden – Prevención del atacante, pensando correctamente.
2009 – Saino Tamashi Utsuwa – La capacidad esta infinitamente conectada con el alma y el talento.
2010 – RokkonSho Jo – La esencia de la vida es ser feliz …
Podemos decir que nuestro arte marcial, a pesar de poseer un origen histórico de más de 900 años, aun es un arte vivo que sigue desarrollandose y que mas allá del nombre que le demos, lo realmente importante es que cada practicante comprenda que formamos parte de esa historia, que el momento que nos ha tocado vivir es precioso, ya que somos un puente entre la generación anterior y la siguiente. Debemos procurar llevar nuestro arte con dignidad, tomando en cuenta que lo que hagamos ahora definirá lo que nuestra escuela será en el futuro.
Sinceramente
Julio Pacheco Bujinkan Shidoshi